Lynne亦琳

35岁 - 未婚 - 福建 - 宁德

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07-04 12:32 1 92 赞 2

肖木匠

43岁 - 离异 - 北京 - 北京

更新了一条心情： 土豆炖牛肉，完成 全文

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07-04 12:13 0 79 赞 1

愿得一人心

32岁 - 未婚 - 黑龙江 - 绥化

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07-04 12:07 1 111 赞 0

Lynne亦琳

35岁 - 未婚 - 福建 - 宁德

更新了一条心情： 感谢神的恩典！ 全文

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07-04 11:47 0 73 赞 1

HRBWPX

39岁 - 离异 - 黑龙江 - 哈尔滨

更新了一条心情： 雨后的早晨清新 舒爽 全文

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07-04 11:43 0 83 赞 0

落难的天使777

37岁 - 未婚 - 广东 - 汕头

更新了一条心情： 打完球。好困(¦3[▓▓] 全文

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07-04 10:26 0 87 赞 2

吴洲杰

47岁 - 离异 - 四川 - 成都

更新了一条心情： 感谢主：感恩主~每天的同在带领……丨 全文

07-04 09:51 0 84 赞 0

明德惟馨

35岁 - 未婚 - -

更新了一条心情： 山有木兮木有枝，曾经的风华少年，转眼已将而立之年；而我依然在茫茫人海，众里寻她千百度，平生事，此时凝睇，谁会凭栏意？ 全文

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07-04 09:38 0 89 赞 0

马亚

53岁 - 离异 - 湖北 - 孝感

更新了一条心情： 《约壹》1：9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义； 全文

07-04 08:36 1 95 赞 1

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 所以保罗接着就唱这样的凯歌—— 38因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的 因为我深信：无论是死，是生（两个是相对应的），是天使，是掌权的（天使是指灵界，掌权的是指人世间），是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物—— 全文

07-04 01:00 0 97 赞 2

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 37节说：然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了 靠着爱我们的主，我们能够胜过外面的患难，胜过里面的困苦，也胜过这些逼迫；我们转眼仰望耶稣，我们能胜过饥饿，因为人活着不是单单靠食物；我们胜过赤身露体，没有羞耻，我们的心存放在主的怀里，就是稳行在高处；我们也不怕危险、不怕刀剑，甚至不怕被杀，因为杀身体的不能杀灵魂。（太10：28）因着我们对主的信心，所以我们能够胜过这一切事情 全文

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07-04 00:59 1 105 赞 2

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 那再进一层，就如经上所记：我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。（36节） 所以这是几个层次：一个是患难、困苦、逼迫，就是外面、里面和心灵中的，包括信仰中的；接着是物质方面——饥饿、赤身露体；然后是环境中有危险程度的——危险、刀剑，生死攸关的；接下来是我们属灵上的生存状态——为了耶稣的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。这样四个层面。 四个层面说完以后， 全文

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07-04 00:57 0 105 赞 2

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 和世俗走不一样的路而被逼迫，这里就加上了灵里面的困惑——难道作为基督徒不是应该更有荣耀、生活得更好吗？怎么还会这样呢？ 前面这三个递进：患难、困苦、逼迫，讲的更多是心灵中、环境中的。那接下来讲到的是切身的饥饿。当人饿得头昏脑胀，没有下顿饭吃的时候，我们对神的信心更会动摇。赤身裸体，这不仅是没衣服穿，还有羞耻，这又是一个层面。再更进一步：是危险吗？是刀剑吗？这就已经到了生命要被危险和刀剑摧残的地步。 全文

07-04 00:54 0 94 赞 1

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 我们有时候会怀疑“主真的爱我吗？怎么会让我遇到这样的事情？”那么下一步，当我们里面因着患难而困苦、毫无出路的时候，我们也会想：“主你真的爱我吗？为什么你不救我？为什么我会落到这样的境地？”这是更进一步的。 当这“更进一步的”你也以信心胜过，继续相信神、相信基督的爱仍然与我们在一起，那这时基督徒就会经历逼迫。逼迫比患难和困苦更深一层。逼迫的意思就是，我因着基督的名，因着我们是基督徒 全文

07-04 00:52 0 110 赞 2

张高祥

36岁 - 未婚 - 贵州 - 黔西南

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07-04 00:50 0 98 赞 0

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： ？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。” 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？这里有几个排比，而这几个排比是有顺序的。第一，难道是患难吗？是困苦吗？一般而言，我们遇到的患难是环境中的，是外在的，而困苦常常是内在的。所以这里强调，外面的难处不能使我们与神的爱隔绝，我们里面的困苦和绝望也不能使我们与基督的爱隔绝。当我们在患难中，面对各种环境中突然临到的灾难， 全文

07-04 00:50 0 83 赞 1

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 但同时，我们在神面前承认自己是罪人，才得着那个救恩。我们在神面前顺服，并且求神来遮盖我们，来帮助我们胜过罪，这是两面的；两面合在一起才是完整的。整个罗马书8章讲了很多我们要胜过罪，向老我死，向自己肉体的情欲死，这里讲到的是我们的地位——不被定罪的地位。 谁能使我们与基督的爱隔绝？ 接下来第35-36节：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？ 全文

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07-04 00:48 0 93 赞 1

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 也许今天我们基督徒（讲的不是整体，或者说是某一个基督徒，或者说我自己），没有另外一个非基督徒做得好，无论是工作、家庭生活，或者道德标准，我们都做得没他好。但是即便我做得都不好，因着耶稣基督替我死，所以你不能定我的罪，而我也会到神面前悔改。所以保罗就替我们回答：“谁能定我的罪呢？谁能控告我呢？神称我为义了，神让耶稣基督替我死了。”这就是我们对这个世界的回答。 全文

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07-04 00:46 0 89 赞 1

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 那么，谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（34节） 保罗这段话似乎是帮我们向那些挑战我们的人所说的——你能定我的罪吗？我的罪基督已经替我死了；祂不仅替我死了，且死里复活，现在仍然在神的右边来为我祈求，为我代祷。这就是救恩的福份。 什么是福音？福音并不是说今天神能将我这个人变得更好，因为我变得再好，我也达不到神的标准 全文

07-04 00:43 0 81 赞 1

古月雯雯

32岁 - 未婚 - 上海 - 上海

更新了一条心情： 但是你的自义并不能救你。你觉得你做得很好。没错，即便你做得很好，你做得比我好，你还是达不到不犯罪（就是你的动机、心里都不犯罪）的标准，而且你仍然是以自己为神，以自己来判定好坏。 所以，所有的道德标准、行为标准，如果在基督以外，都不能救他。我们说不信主的外邦人，他的自义并不能救他；但是我们的谦卑、我们的认罪能够救我们，这就是不同之处，因为神称我们为义。 全文

07-04 00:38 0 90 赞 2